传统的发明

核心讲解

1822年乔治四世访苏，司各特策划让国王穿上全套格子呢短裙。这套不久前还被视为野蛮、甚至被法律禁止的服装，一下子成了王室与民族的象征。

而所谓"每个氏族各有专属格纹"，其实是被发明的。1815年伦敦高地协会向各首领征集格纹时，多数首领对本族图案一问三不知。后来一对自称王子后裔的兄弟，又拿出一部声称源自16世纪的《苏格兰服饰》格纹书，却始终不肯出示原稿。

作者由此断言：高地复兴始于《奥西恩》骗局，终于另一场骗局。但他也承认，司各特借此为苏格兰创造了一个想象中的民族身份，让旧传统在记忆里继续活着。

要点

• 1822年国王访苏，司各特策划以格子呢短裙包装高地形象。
• 各氏族专属格纹多属晚近发明，首领们原本一问三不知。
• 1842年伪作《苏格兰服饰》进一步固化氏族格纹。
• 司各特借此为苏格兰造出想象中的民族身份。

常见误区

• 以为格子呢短裙自古就是苏格兰国服，其实是晚近发明。
• 把"发明传统"全当骗局，它确实凝聚了真实认同。
• 忽视这与"高地清洗"同时发生的讽刺。

多方视角

作者的看法

高地复兴始于《奥西恩》骗局，终于另一桩《苏格兰服饰》伪作；格子呢、氏族格纹这些"传统"多是被发明出来的民族符号。

不同的看法

• 民族主义者与部分文化史家认为，被"发明"的传统虽不古老，却真实凝聚了集体认同，不应一律贬为骗局。
• 特雷弗-罗珀等则支持作者，指出褶裙、氏族格纹均为晚近造作。

支持作者的理由

• 1815年伦敦高地协会向各首领征集格纹时，多数首领对本族图案一问三不知。
• 1842年兄弟俩拿不出声称的16世纪手稿。