人文主义个性解放

核心讲解

《巨人传》揭露中世纪教会的黑暗和腐朽，原书评价它"反映了文艺复兴时期人文主义者对资产阶级这个性解放的追求"。在拉伯雷的理想社会里，人性是善良的、人民是纯朴的，他开出的行为准则只有一句话："你爱做什么，就做什么。"

这句话是对中世纪教会清规戒律的直接反叛。几百年来，人被要求压抑欲望、服从教条、禁欲苦修。拉伯雷却说：既然人性本善，那就不该用外在的戒律去捆绑人，而应让人顺从自己的自然欲望和自由意志去行事。这种痛快淋漓的主张，让读者"快意地笑、爽朗地笑、尽情地笑"，他也因此被称为"伟大的笑匠"。

需要注意：原书用"资产阶级这个性解放"的提法，带有作者的阶级分析色彩。今天读来，它表达的是一种把人从外在权威中解放出来、信任人的自然本性的诉求。

要点

• 代表：拉伯雷《巨人传》，理想准则"你爱做什么，就做什么"。
• 主张：摆脱教会清规，顺从自然欲望与自由意志。
• 前提：人性本善，外在戒律反而扭曲人。
• 文风：嬉笑怒骂，被称为"伟大的笑匠"。

常见误区

• 误以为"你爱做什么就做什么"等于为所欲为、不管他人：它的前提是人性本善、理想社会里的自由，不是现实中的无道德。
• 误以为拉伯雷反对一切道德：他反对的是教会强加的禁欲戒律。

编者注

• 观点"对资产阶级这个性解放的追求"是本书作者按阶级分析所作的表述；今天通常把它理解为人文主义对个性自由的普遍诉求。

多方视角

作者的看法

《巨人传》反映了文艺复兴时期人文主义者对资产阶级个性解放的追求，是反封建、反教会的进步主张。

不同的看法

• 有评论者提醒："你爱做什么就做什么"在拉伯雷那里有特定语境（一个理想的修道院式小社会），不能被抽离为现实社会的道德无政府主义口号。
• 也有人指出：过度强调"性解放"会忽视《巨人传》同时博学、讽刺、抨击经院教育的一面。

支持作者的理由

• 作品确实激烈抨击教会禁欲与腐朽。
• 它把人的自然欲望抬高为行为准则，在当时是革命性的。