案例进阶现代哲学与存在主义极权主义与自由
萨特自相矛盾
也叫:阿尔及利亚宣言
萨特签署阿尔及利亚宣言作出价值判断,与他自己的立论相抵触。
🕰 1960年📍 欧洲思想 · 政治
核心讲解
1960年9月,萨特签署《121人宣言》(《关于在阿尔及利亚战争中不服从的权利的宣言》),公开支持阿尔及利亚独立与拒服兵役的权利书外。作者认为,签署宣言就是作出明确的价值判断,与“价值无理性根据”的立论相抵触——他无法一致地活出自己的哲学。
是否“抵触”取决于对萨特的解读:萨特主张价值由自由选择创立,政治介入正是他的“介入哲学”的实践;批评者(Murdoch、薛华等)则认为存在主义无法为道德判断提供客观根据,萨特的介入证明他实际上承认某些价值(自由、正义)是对的。
史实无误:宣言1960年9月发表,萨特是签署者之一。作者用这一例说明:即使哲学家宣称价值无根据,面对现实他仍必须作出价值选择——理论上的相对主义,在实践中难以维持。
费曼版:用大白话再讲一遍
一个人说“没有对错,只有选择”,第二天却签了一份文件,说“阿尔及利亚应该独立,拒服兵役是对的”。作者问:你不是说没有对错吗?你怎么知道“独立”比“镇压”对?萨特答:我选择了,所以它是对的——这等于承认“选择”本身就带着标准。
要点
- 《121人宣言》1960年9月发表,萨特是签署者之一。
- 作者认为签署宣言与“价值无根据”相抵触。
- 萨特自认政治介入是“介入哲学”的实践。
- Murdoch、薛华等批评存在主义无客观道德根据。
常见误区
- 以为宣言内容存疑,史实无误(1960年《121人宣言》)。
- 以为萨特自认自相矛盾,他视介入为哲学的实践。
- 以为“无法一致地活出哲学”是定论,那是批评者的判断。
编者注
- 观点《121人宣言》(1960年9月)史实无误,萨特是签署者之一;是否“自相矛盾”取决于解读:萨特认为价值由自由选择创立,政治介入正是“介入哲学”的实践;批评者(Murdoch、薛华)认为存在主义无法为道德判断提供客观根据。
多方视角
作者的看法
萨特的介入证明他无法一致地活出“价值无根据”的哲学。
不同的看法
- 萨特:介入正是自由选择创立价值的实践。
- 存在主义内部认为介入与哲学并不矛盾。
支持作者的理由
- Murdoch、薛华指出存在主义难以为道德判断提供客观根据。
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一个宣称“没有对错”的人,遇到现实苦难时,会怎样行动?