概念进阶新教教派禁欲主义
循道宗
也叫：卫斯理宗、Methodism、循规蹈矩者
循道宗重情感却仍禁欲，以有条理的行为求得确据。
🕰 1729—1791年宗教 · 思想
核心讲解
循道宗（卫斯理宗）兴起于18世纪英国，1729年前后牛津大学的“圣社”成员因生活有条理、按方法行事而被讥讽为“循规蹈矩者”（Methodist），名称由此而来。作者抓住这一名称指出：它的信徒特点正是具备有条理、系统化的行为本性。
它的特别之处在于把两种看似矛盾的东西合在一起。一方面，它高度强调情感，追求一次可感的皈依与重生体验；另一方面，它又不允许情感停留在迷狂，而是把觉醒的激情立即导入为完善而进行的理性斗争。情感是起点，有条理的自制才是日常。
作者认为，循道宗因此构成禁欲主义的又一个变种：它比德国虔信派更懂得如何把情感转化为持续的理性行为。卫斯理本人也注意到，信徒因禁欲勤俭而逐渐富裕，又逐渐失去宗教热情——这一观察被韦伯引为禁欲主义宿命的缩影。
费曼版：用大白话再讲一遍
好比一个人跑步：先靠一场热血的动员被点燃，然后不是烧完就完，而是立刻制定每天几点跑、跑多少的计划，雷打不动。热情负责“出发”，方法负责“坚持”。循道宗就是这样：先让你心里火热，再教你把火变成每天的规矩。
要点
- 循道宗因牛津“圣社”成员有条理的生活得名（约1729年）。
- 它一方面强调情感皈依，另一方面坚持系统化禁欲。
- 情感被点燃后立即导入为完善而进行的理性斗争。
- 它是把情感转化为持续理性行为的禁欲变种。
常见误区
- 把循道宗只看成情感热烈的奋兴派，它极重有条理的行为。
- 以为情感与禁欲相互冲突，循道宗让二者先后衔接。
- 忽略卫斯理已观察到禁欲带来富裕、富裕又削弱信仰的循环。