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宗教审判与被迫悔过
也叫：异端审判、宗教法庭审判、伽利略审判
教会审判异见学者，迫其公开放弃学说并处监禁的压制模式。
🕰 1633年📍 罗马、欧洲政治 · 宗教 · 思想
核心讲解
伽利略1632年出版《关于两种世界体系之间的对话》，表面把赞成与反对日心说的论点并置，实则把支持者写得有理、反对者写得愚蠢无力。教会很快发现他仍在支持日心说，便一次又一次把他押上宗教法庭。
当时伽利略已年近七旬、身患重病。1633年6月22日，他被迫双膝跪地发誓，哥白尼的理论纯粹是一派胡言乱语，要"放弃、诅咒、痛恨"过去的错误，并保证以后永不宣传；违反者甘愿受死。他被判处终身监禁，监外执行。原书还记了一句：他刚宣布完誓言，就低声说"不管怎么说，地球毕竟是在运动着的"。
这一事件是知识压制的典型模式：当新学说触犯既有权威，权威不靠论证，而靠审判、逼悔、禁令来维持。值得对照的是，1983年罗马教会终于为伽利略冤案公开平反，并成立专门委员会研究科学与宗教的关系——事后纠错历时约350年。
费曼版：用大白话再讲一遍
一个老人已经快七十岁，教会逼他跪在地上念稿子："我之前说的都是胡说八道。"他嘴上照念，心里和嘴里小声补一句："可地球还是在转啊。"权力能逼人口头认罪，却改不了事实本身。
要点
- 起因：《对话》一书被发现仍支持日心说。
- 经过：1633年宗教法庭审判，迫其跪地悔过、宣誓放弃。
- 处置：判终身监禁、监外执行。
- 后续：1983年罗马教会为其平反。
常见误区
- 误以为伽利略审判只是个人遭遇：它代表教会压制异见的模式。
- 误以为悔过等于他真的放弃：史载他低声说"地球仍在运动"。
编者注
- 时效原书提到1983年罗马教会为伽利略冤案公开平反，并成立跨信仰科学家委员会；这是成书后的后续事件，读者据此理解"压制—事后纠错"的时间跨度。