私有制是一切罪恶根源

核心讲解

康帕内拉在狱中长期思考两个问题：为什么极端的贫穷会使人成为恶棍、滑头、骗子、小偷、阴险者？为什么大量的财富和高人一等的地位，又会使人目空一切、愚昧无知、变节卖国、欺诈冷酷、压迫弱小？他最终找到的答案是：私有财产是一切罪恶的根源。

这个判断把矛头同时指向两极：贫穷逼人作恶，财富逼人堕落，二者都由"私有"这一制度造成。由此他推出结论：要使人类真正解放，一定要废除私有制，建立一个没有私有财产、没有不平等、没有人压迫人的新社会。

需要注意，这是康帕内拉（以及本书作者）的价值判断，而非可直接用实验检验的科学结论。它把复杂的社会弊病归因为单一制度，在思想史上影响深远，也一直存在争论。

要点

• 提出者：康帕内拉，见《太阳城》。
• 论点：贫穷致恶与财富致恶，根源都在私有财产。
• 推论：废除私有制才能使人获得真正解放。
• 性质：一种社会批判的价值判断，而非实证定律。

常见误区

• 误以为这是被证实的科学结论：它是一种哲学与政治主张。
• 误以为它只批判富人：它同时把"贫穷逼人作恶"也归因于私有制。

编者注

• 观点"私有财产是一切罪恶的根源"是康帕内拉的主张，原书予以认同并引为正面命题；这是作者立场，关于私有制与道德关系的争论至今存在。

多方视角

作者的看法

原书认同康帕内拉，认为私有制同时制造了贫富两端的堕落，废除它是人的解放与科学文化繁荣的前提。

不同的看法

• 另一种观点认为，私有产权是激励人们劳动、积累与创新的重要条件，把一切罪恶归于私有制过于简单；贫穷与道德的关系还受教育、法治、制度等多重因素影响。
• 也有史家指出，康帕内拉的判断来自他亲眼所见那不勒斯的极端两极分化，是对特定社会现实的反弹，不宜直接当作普遍规律。

支持作者的理由

• 在缺乏社会保障与法治的前现代社会，私有财富确实常与高利贷、压迫相伴，把矛头指向制度有其现实针对性。
• 这一思想开启了后来对财产制度与社会公正关系的长期讨论。