透视法

核心讲解

作者认为，文艺复兴的线性透视法把“人放在宇宙的中心”：画面不再按神的秩序安排大小，而是按一个站立的人的眼睛所见来组织空间，远处的变小、近处的变大，所有线条汇聚到一个视点。宇宙变成从属于人的观察的秩序。

透视法的开创者是布鲁内莱斯基，他最早在佛罗伦萨用数学方法演示线性透视；马萨乔随后把它用于壁画。作者视之为人本主义的视觉宣言：世界由人的视角定义，数学成为人对宇宙的支配工具。

需要修正的是，书中图注把布鲁内莱斯基的著名圆顶安在圣罗伦佐教堂上，实际那是圣母百花大教堂（1420—1436）的圆顶，圣罗伦佐教堂（1419年起）是另一座建筑【勘误】。另外，透视法的光学基础可追溯到中世纪光学传统（如伊本·海什木），也被用于宗教题材（马萨乔《圣三位一体》，约1427），并非必然以人为中心书外。

要点

• 线性透视以单个人眼为视点组织画面空间。
• 作者认为它体现“人放在宇宙中心”的人本观念。
• 布鲁内莱斯基演示、马萨乔用于壁画。
• 透视法源自中世纪光学传统，也用于宗教题材。

常见误区

• 以为布鲁内莱斯基的著名圆顶属于圣罗伦佐教堂，实为圣母百花大教堂。
• 以为透视法天然反宗教，马萨乔《圣三位一体》就用它画宗教题材。
• 以为透视法完全由文艺复兴发明，其光学基础更早。

编者注

• 勘误书中图注称圣罗伦佐大教堂圆顶是布鲁内莱斯基的重大突破：他的著名圆顶是佛罗伦萨圣母百花大教堂（1420—1436）的圆顶，圣罗伦佐教堂（1419年起）是他设计的另一座建筑，只有较小的穹顶；图中与乔托钟楼并立的是主教座堂圆顶。
• 观点“透视法把宇宙变成从属于人的数学原理”是一种诠释：潘诺夫斯基（1927）的读法与此相近，但也有学者强调其光学基础源于中世纪传统，且透视法同样用于宗教题材。

多方视角

作者的看法

透视法把人放在宇宙中心，是人文主义世界观的视觉表达。

不同的看法

• 透视法的光学基础可追溯至中世纪光学传统（伊本·海什木等），并非文艺复兴原创。
• 透视法同样被用于宗教题材（马萨乔《圣三位一体》），并非必然以人为中心。

支持作者的理由

• 线性透视确实以单个观察者的眼睛为唯一视点，具有人类中心色彩。