天真的理性主义

核心讲解

作者称"天真的理性主义"为现代化的哲学基础：它相信社会是可以被完全理解的，也是可以由人来设计的。哈耶克称之为"建构理性主义"，并与"自发秩序"相对——奥克肖特在《政治中的理性主义》、波普尔的"渐进式社会工程"也有类似批评。作者的论点是：计划者的知识永远不足。社会是复杂系统，其行为无法从单个部分预测；试图用模型精确设计它，就像用普罗克拉斯提斯之床裁剪有机体。苏联计划经济的失败、2008年前复杂风险模型的失效，都是例证。哈耶克的"知识分散论"指出，没有人能掌握社会运行所需的全部信息——这些信息分散在无数个体的日常决策中。不过，公共卫生、基础设施等领域的理性规划确实取得了显著成功；把所有设计斥为"幻想"过于激进。主流社会科学认为理性设计与统计建模能增进福利。作者的激进之处在于：他认为对复杂系统的设计冲动本身就是脆弱性的来源。

要点

• 天真的理性主义：相信社会可被完全理解和设计。
• 哈耶克"建构理性主义"vs"自发秩序"。
• 知识分散：没有人掌握全部信息。
• 苏联计划经济和风险模型失效是例证。

常见误区

• 以为作者反对一切规划——他反对的是对复杂系统的过度设计。
• 以为"理性设计"总是更好——在复杂系统中它可能适得其反。

编者注

• 观点哈耶克称之为"建构理性主义"并与自发秩序相对；奥克肖特、波普尔的"渐进式社会工程"也有类似批评；但主流社会科学认为理性设计与统计建模能增进福利。

多方视角

作者的看法

社会不是可以被完全理解和设计的机器，计划者的知识总是不足。

不同的看法

• 公共卫生、基础设施等领域的理性规划取得了显著成功；把所有设计斥为"幻想"过于激进。

支持作者的理由

• 哈耶克的知识分散论、苏联计划经济的失败常被作为论据。