于谦被冤杀

核心讲解

公元1449年土木之变后，于谦拥立景帝、坚守北京，挽救了危局。八年后的1457年，被瓦剌放还的明英宗在石亨、徐有贞等拥戴下发动夺门之变，重登帝位。

政变次日，英宗即以谋逆罪名下令逮捕于谦。办案的徐有贞等人罗织罪状，称于谦欲迎立外藩。作者认为，于谦对明朝有再造之功，却落得身死家籍的下场。

于谦被杀当日，史家多称天下冤之。他的死，既是复位君臣对景泰朝旧臣的清算，也宣告了北京保卫战时期力撑危局的政治力量被清除。

要点

• 1457年夺门之变后，英宗复辟，于谦被以谋反罪处死。
• 主谋为石亨、徐有贞等景泰朝失势或被压抑的文武官员。
• 作者判断于谦有功无罪，时论多称“天下冤之”。
• 于谦之死是复辟派对景泰朝政局的整体清算。

常见误区

• 以为于谦真有谋反意图，实则罪名为罗织。
• 把于谦之死只看成个人恩怨，忽视它是皇位复辟后的政治清洗。
• 以为他守北京只是军事行为，其实他同时主持朝政、拥立景帝。

编者注

• 观点“冤杀”是原书作者的判断，传统史观多同情于谦；近年亦有学者从英宗继位合法性、景泰朝党争角度分析其必然性，见多方视角。

多方视角

作者的看法

于谦保卫北京、安定社稷有功，却被加上谋反罪名杀害，是冤案。

不同的看法

• 部分史学研究强调，于谦拥立景泰帝、在北京长期总揽朝政，客观上架空了归来的英宗，复辟集团除他有现实政治需要，未必全是个人构陷。

支持作者的理由

• 于谦生前家无余财、为官清廉，所谓迎立外藩查无实据，罪证明显不足。