方法进阶政治制度与变法三国两晋南北朝
因时立法
也叫：治世宽严因势而定
前朝法严民怨则宽简收心，本朝政宽吏纵则严法治乱。
🕰 蜀汉诸葛亮时📍 中国政治
核心讲解
刘备取蜀后，法正劝诸葛亮：当初高祖入关中，约法三章，百姓感恩；我们刚得益州，刑法似乎太严，该宽和一点。诸葛亮却有另一番算账：秦法严苛，百姓不堪其苦，所以高祖反其道而行、用宽简收揽人心；而刘璋治蜀多年，政令松弛、豪强跋扈，大家都不把规矩当回事。这时候再宽，只会更乱。
他的结论是：法律的宽严没有固定答案，要看前朝留下什么病根。前朝过严，就松一松；前朝过松，就紧一紧。对症下药，而不是照搬某个"仁政模板"。这就是"因时立法"。
这种思路反对把某种治理风格神圣化。"宽仁"不一定永远对，"严刑"也不一定永远错；关键是当时社会最缺什么。松弛已久的地方，树立权威比多施恩惠更紧迫；怨声载道的地方，缓和比加压更有效。
费曼版：用大白话再讲一遍
就像调理一个人：他要是因为吃太辣上火，你就得让他喝点清淡的；可他要是本来就虚得没胃口、吊儿郎当，你还天天给他喝粥，那身体更垮。诸葛亮说，秦朝人被严刑逼反了，所以刘邦改宽松；我们这儿是大家太散漫、谁都不守规矩，再宽就散架了。药要按人当时的身子骨来调。
要点
- 法正主张学高祖宽刑，诸葛亮反其道。
- 秦严故汉宽，蜀弛故当严，各有对症。
- 宽严没有固定模板，取决于前朝病根。
- 治理要因时因地制宜，不迷信仁政或严刑。
常见误区
- 以为"宽仁"永远比"严苛"好。
- 以为诸葛亮严刑就是暴政，其实是针对蜀地松弛。
- 把约法三章当成可直接照搬的万能做法。
编者注
- 补充此段出自《三国志·诸葛亮传》答法正，是诸葛亮治蜀"威之以法"的理论依据。