概念入门古罗马文明历法纪年与度量
儒略历改革
也叫：恺撒历、Julian calendar
恺撒采纳的阳历，每年365天、四年一闰，是今天公历的前身。
🕰 公元前46年颁行📍 罗马、欧洲科技
核心讲解
恺撒执政期间，请希腊天文学家改革罗马旧历，改用阳历：每年定为365天，每四年置一闰年。这就是儒略历，因恺撒之名（儒略即尤利乌斯）得名。
罗马旧历原本是混乱的阴阳历，靠神官临时增减月份对齐季节，常被政客操纵。儒略历以太阳年为基准，把月份长度固定下来，使农时、兵役、账目有了统一的时间标尺。
这套历法在西欧沿用了一千六百多年。到16世纪，因每年约11分钟的误差累积十天，教皇格里高利十三世又做修订，即格里高利历，也就是今天多数国家通用的公历。
费曼版：用大白话再讲一遍
好比以前家里记日子全靠老人看月亮随口定，有时为了办事方便还偷偷改月份，常常算错季节。
后来请人按太阳一年的准确长度把日子排死：平年365天，每四年多放一天补回来。这套排法用了一千多年，差了十来天后又修了一次——就是你今天手机上的日历。
要点
- 公元前46年前后恺撒采纳，每年365天、四年一闰。
- 以太阳年为基准，取代混乱可操纵的旧阴阳历。
- 西欧沿用至16世纪，后经格里高利修订成今天的公历。
- 本卡为《恺撒》篇简版表述，完整概念以历法专篇为准。
常见误区
- 误以为儒略历就是今天的公历，其实公历是其修订版（格里高利历）。
- 误以为它由罗马人独立发明，其实采纳了希腊天文学家的方案。
编者注
- 补充儒略历每年比回归年长约11分14秒，误差累积至16世纪达约10天，故有格里高利历改革。书外
- 观点原书一句带过，概念以历法专篇为准；本卡仅记录《恺撒》篇表述。