概念进阶古印度文明
不可接触者
也叫：贱民、达利特
被排除在四等种姓之外、只能住村外从事贱业的人群。
🕰 后期吠陀时代📍 南亚社会
核心讲解
在四大种姓之外，古代印度还有一个更底层的群体。本书说，不同种姓男女所生的子女被看成贱民，也叫不可接触者；被开除出种姓的人同样沦为贱民。他们不包括在四个种姓之内，是最受鄙视的一群。
本书具体描写了他们的生活边界：只能居住村外，不可与婆罗门接触，只能从事被认为最低贱的职业，如抬死尸、清除粪便等。走在路上还要佩带特殊标记，口中不断发出特殊声音或敲击器物，提醒高级种姓的人及时躲避；婆罗门如果接触了贱民，被认为是一件倒霉事，回去要举行净身仪式。
"不可接触"这四个字，点出了这套制度最残酷的地方：它不仅规定你做什么工作，还规定你的存在本身对别人来说就是一种"污染"。它把社会隔离推到了生理距离的程度。今天英语和印地语语境里常称这个群体为"达利特"（意为"被压迫者"），印度现代宪法虽已废除贱民制，但其社会残迹长期存在。
费曼版：用大白话再讲一遍
就像在一个村子边上，住着一群人，他们不能进村和大家一起吃饭、喝水、走路，连影子好像都不能碰到别人。别人看到他们过来要赶紧躲开，因为碰到就算"脏了"。他们只能干别人不愿干的脏活。这群人就是不可接触者。
要点
- 身份来源：不同种姓所生子女，或被开除出种姓者。
- 居住：只能住在村子外面。
- 职业：抬死尸、清粪便等被视为最低贱的活计。
- 隔离：路上要发出声响提醒别人躲避，接触被视为不洁。
- 现代名称：达利特；制度虽在法律上废除，残迹长期存在。
常见误区
- 误以为首陀罗就是贱民：首陀罗是四个种姓里最低一等，贱民在四者之外，地位比首陀罗还低。
- 误以为"不可接触"只是客气说法：它是制度化的身体隔离，连接触都被禁忌化。
- 误以为这只是古代现象：本书成书时仍指出受压迫最深的贱民达几千万人。
编者注
- 时效本书指出成书时印度仍有几千万受压迫最深的贱民；独立后印度法律已废除种姓歧视，达利特群体另有扶持政策，社会实际改变程度因地区而异。